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湖南公務(wù)員網(wǎng)時(shí)政熱點(diǎn):帶你感受那穿越千年萬年的美

發(fā)布:2017-05-02 00:00:00 字號(hào): | | 我要提問我要提問
  在公務(wù)員考試中,命題人歷來是傾向于結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)命題,無論是行測(cè)常識(shí)題、言語(yǔ)理解題,還是申論,都是結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)來選擇命題考查點(diǎn),因此最新時(shí)政要有所了解。全面?zhèn)淇?018年湖南公務(wù)員考試可參考2018年湖南公務(wù)員考試用書點(diǎn)擊訂購(gòu)。 
  當(dāng)下要喚醒的不只是對(duì)歷史遺產(chǎn)的關(guān)注,還需要更多奇思妙想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑W(xué)發(fā)生碰撞,為我們洞開幾千年幾萬年難以想象的遠(yuǎn)景
  近日,“2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉。入選的寧夏青銅峽鴿子山遺址、貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址等十個(gè)項(xiàng)目,代表著中國(guó)考古取得的階段性突破和進(jìn)步。評(píng)審之前,主辦單位發(fā)起網(wǎng)上投票,讓公眾從50多項(xiàng)備選項(xiàng)目中選出最終入圍的25項(xiàng),吸引了上百萬人參與。這是前所未有的。
  近些年來,隨著信息傳播手段的拓寬、公眾知識(shí)更新和訴求的升級(jí),加上學(xué)界有意的推動(dòng),考古發(fā)現(xiàn)成了社會(huì)熱議的話題。曹操墓、;韬钅沟瓤脊虐l(fā)掘,都得到了公眾的實(shí)時(shí)關(guān)注,并引發(fā)了參觀展覽的熱潮。與之關(guān)聯(lián)的影視文學(xué)作品也大受歡迎,不僅包括《盜墓筆記》等虛構(gòu)作品,還有《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片。
  然而,在公眾考古學(xué)所引發(fā)的雙向互動(dòng)新氣象背后,仍有一些隱憂。一方面,公眾對(duì)陵墓盜寶等表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注與好奇,導(dǎo)致一些考古內(nèi)容被過度詮釋,喪失了學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性,難以促進(jìn)公眾人文素養(yǎng)的提升。另一方面,一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊判虏牧吓c新成果、科學(xué)的考古方式,又缺乏好的故事載體而難以為公眾所認(rèn)知。
  之前網(wǎng)上有一個(gè)帖子很火,說如果穿越回大秦帝國(guó),你連碗西紅柿打鹵面也吃不到。文中說的,很多是考古人或科學(xué)家很久之前就得出的常識(shí)性結(jié)論,但從未以如此喜聞樂見的方式為公眾所接受。事實(shí)上,考古研究的是祖先遺留下來的東西,有很多是傳承至今的習(xí)慣和理念,人們現(xiàn)在意識(shí)不到這種潛移默化的影響,但可以通過考古研究把它揭示出來。
  比如,我們從小就知道“五谷豐登、六畜興旺”這句話,但也許并不知道這八個(gè)字代表著什么。其實(shí),它代表了農(nóng)業(yè)的起源是五千年前史前世界交流的結(jié)果。因?yàn)槲骞戎屑劝ㄖ袊?guó)培育的稻子,也包括了起源于西亞的小麥。直到夏、商、周三代,六畜才逐漸齊備。從這個(gè)意義上講,當(dāng)下要喚醒的不只是對(duì)歷史遺產(chǎn)的關(guān)注,還需要更多奇思妙想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑W(xué)發(fā)生碰撞,為我們洞開幾千年幾萬年難以想象的遠(yuǎn)景。
  在一個(gè)信息互動(dòng)程度空前頻繁的時(shí)代,考古發(fā)現(xiàn)不能滿足于被動(dòng)呈現(xiàn)自己的美,還是應(yīng)該以更貼近當(dāng)代人審美和情趣的方式,找準(zhǔn)和當(dāng)代人的情感共鳴點(diǎn)。2016年獲得第四屆文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國(guó)際論壇“最佳實(shí)踐獎(jiǎng)”的虛擬考古體驗(yàn)館,就提供了更多有趣的參與方式;蜃哌M(jìn)三維動(dòng)畫窺探古墓麗影,或客串原始人鉆木取火,還可參與文物復(fù)原等游戲。而圍繞此次入選十大考古新發(fā)現(xiàn)的“上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址”,也上線了相關(guān)APP,從中可以看到考古人員6年的考古調(diào)查,也可以參與游戲,搭上一艘大航船和新羅商人一起前往蓬萊國(guó)。這都是很好的嘗試。
  考古發(fā)掘和研究,要顧及專業(yè)以外的人,這已經(jīng)是國(guó)際公認(rèn)的理念?脊挪粌H僅是研究,還有保護(hù)、利用,而公眾在后兩個(gè)層面可以也正在扮演更積極的角色。從杭州蕭山機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)回北京,登機(jī)牌上印有良渚古城的廣告,那枚代表五千年前良渚信仰世界的玉琮王就那樣定定地看著你,仿佛要引你去感受那穿越了千年萬年的美。相信隨著良渚遺址被寫進(jìn)小學(xué)教輔材料,建起遺址公園并如果最終申請(qǐng)成為世界文化遺產(chǎn),人們會(huì)像談?wù)撻L(zhǎng)城那樣說起良渚。

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