王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中描繪出“人生三境界”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。后來(lái)被大眾也理解為“治學(xué)三境界”。

 

　　在我們的申論學(xué)習(xí)中，總有學(xué)生郁郁不得志，覺(jué)得申論想要得到理想的分?jǐn)?shù)非常困難。因?yàn)樯暾摰拇_不如判斷般邏輯嚴(yán)密，不如言語(yǔ)般親切通俗，不如資料般立竿見(jiàn)影。而我想要告訴各位考生的是，申論的學(xué)習(xí)從來(lái)都不是一蹴而就的，所謂圖難于易，久久為功，申論的學(xué)習(xí)是一個(gè)沉淀的過(guò)程，這恰恰與王國(guó)維先生的三重境界高度吻合：

 

　　第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此句出自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶(hù)。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處。此詞的主要意思是：一位女子看上了一位理想中的男子，不管外界環(huán)境如何變化，天天站在高樓上遠(yuǎn)望，企盼著男子的歸來(lái)。

 

　　這就告訴我們：在申論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，盲目的跟風(fēng)最不可取的，一定要確立目標(biāo)，定準(zhǔn)方向。無(wú)論是在確立申論分?jǐn)?shù)目標(biāo)的宏觀上來(lái)看，還是微觀上的精準(zhǔn)審題，都請(qǐng)大家明白，一定要知道自己想要什么，想通過(guò)一次課程、一次刷題提升自己什么能力。渾渾噩噩的做題和知其然不知其所以然的聽(tīng)講是一種無(wú)用功。

 

　　第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。此句出自北宋柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此詞的主要意思是：女子為相思所愁，外界的環(huán)境怎樣變化自己都不在乎。但自己被這相思糾纏折磨，自己并無(wú)意擺脫，而且還很享受，哪怕樣貌漸漸憔悴不堪、骨頭慢慢縮小，自己也絕不后悔懊惱擔(dān)憂(yōu)。

 

　　這就告訴我們：當(dāng)我們學(xué)習(xí)的過(guò)程總，有了目標(biāo)方向，就一定要朝著自己的目標(biāo)艱苦奮斗，持之以恒。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“幸福是奮斗出來(lái)的。”上岸的愉悅與成功的喜悅都是大家一步一個(gè)腳印所換來(lái)的結(jié)果。申論能力的提升縱然非常緩慢，也請(qǐng)大家能夠耐得住性子，堅(jiān)持下去。

 

　　第三境界，“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此句出自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》：東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此詞的主要意思是：千百次地找尋心中的那個(gè)人，穿越了人山人海、鬧市繁華，她卻都不在。正當(dāng)快要放棄的時(shí)候，偶爾間一回頭，她卻在那熱鬧之外的冷清之地傻傻地沖我微笑。

 

　　這就告訴我們：只要做到了第一步，目標(biāo)明確；實(shí)現(xiàn)了第二步，持之以恒；就一定能夠迎來(lái)第三步，守得云開(kāi)見(jiàn)月明�；蛟S這個(gè)過(guò)程非常艱辛，但我們只要朝著既定的目標(biāo)持之以恒地努力奮斗了，自然會(huì)有所收獲。這個(gè)時(shí)候，大家一定要放平心態(tài)，不要功利化的獲取，患得患失。

 

　　王國(guó)維先生的“三重境界”可謂意味深遠(yuǎn)，應(yīng)用廣泛，他告訴我們?cè)谌松�的長(zhǎng)河中，怎樣去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自己的人生意義。希望各位同學(xué)也能夠在緊張的備考過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，勤閱讀、多思考、肯反思，形成良好的申論素養(yǎng)。