《清明上河圖》是宋朝的畫家張擇端所繪畫的一幅卷軸，紀(jì)錄了中國12世紀(jì)宋朝城市汴京的生活，其折射出城市發(fā)展應(yīng)是有生氣的、多元化的。而當(dāng)下城市建設(shè)肆意破壞文化遺存，犧牲生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致城市淪為千篇一律的建筑，遠(yuǎn)不能滿足人們幸福生活需求，折射出的是城市規(guī)劃的缺失。因此，保證城市的健康多元，還需科學(xué)合理的城市規(guī)劃。

 

　　科學(xué)的城市規(guī)劃，要注重歷史文化建設(shè)。城市文化是一座城市特有的名片，代表著城市特色，是社會文明在城市的縮影，是社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。將重視文化的保護(hù)和傳承融入城市規(guī)劃，有利于記錄城市的發(fā)展史，也有利于承載城市記憶，更有利于借用傳統(tǒng)文化的道德理念涵養(yǎng)人們的精神文明。正如老城南城區(qū)的改造傳承了歷史文脈，原汁原味的保留著其民俗文化，讓這座古都彰顯人文魅力;羅馬舊城保存建筑遺跡，讓人們見證到歷史的厚重和曾經(jīng)的輝煌;重慶著力打造文化大城，維護(hù)和修繕傳統(tǒng)風(fēng)貌，不搞開發(fā)禁止大拆大建，將歷史文脈有機融入山水城市之中，增強居民幸福感。因此，科學(xué)的城市規(guī)劃應(yīng)重視文化建設(shè)，重視歷史文化遺產(chǎn)的價值。

 

　　科學(xué)的城市規(guī)劃，要關(guān)注民眾生活需求。城市是居民生活的基礎(chǔ)，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會逐漸成為城市。這其中，城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就顯得非常重要;所以我國部分地區(qū)在發(fā)展中不斷完善綜合服務(wù)功能，比如為老街道的居民提供較好的污水處理基礎(chǔ)設(shè)施;也比如為不斷的完善城市道路等等，這都改善了城市居民生活的便捷度和幸福感。所以，城市規(guī)劃要綜合考慮人們的需求，結(jié)合時代發(fā)展的需求，充分把握時代的機遇，加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，不斷滿足人民群眾休閑、娛樂、健身的真正需要。

 

　　人們生活需求如燈，指引城市發(fā)展的方向;城市生態(tài)如路，延伸城市前行的旅途;城市文化如橋，連接城市間思想的碰撞……科學(xué)的城市規(guī)劃，必須以滿足人們生活需要為導(dǎo)向，注重保護(hù)歷史文化和生態(tài)環(huán)境，才能打造真正改善居民幸福感與獲得感的宜居城市。